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白谷晶

人生自古多风流

 
 
 

日志

 
 

人性与教化  

2015-03-16 11:40:21|  分类: 针砭时政 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人性与教化 - 白谷晶 - 白谷晶
 
       一个时期以来马路上的车似乎温顺些,尤其是在摄像头下的停车线前,它更变得守规矩了。难道是这些司机一夜间都变成了谦谦君子吗?非也!是那小小的摄像头镇住了他们。原来,压线是要扣分和罚款的!由此我想到了人性,想到了教化。
    一天,我与朋友正在公园里散步,忽然,一个不大的人影在前面的树影里窜来窜去,接着就听到了啪啪地玻璃破碎声,赶过去一看,却是一个十岁左右的孩子正在那里起劲的用砖头砸着射光灯,待我与朋友上前喝止时,他那张脸上现出的并不是愧疚而是十分的不屑。子曰;“子不孝父之过”。其子如此其父又该如何,是家教缺失还是其父就如此,如果是,那社会的责任何在?  
  小孩子如此尚待教化,若老大的成年人做出不雅之举又该做何解释?那是一个风轻日暖的下午,沿江而建的公园里一些人正在石桌旁打扑克。这时,一个人从座位上站起,走不了几步就开始溲溺。这让我大惑,此人为什么不到就在附近的侧所里去,而厕所则正为方便游人而建。人是要有有廉耻之心的,而对这些不能自我约束的人,社会该怎么办?  
  如果说上面几件事还停留在人性的素质层面,那么,下面的事情岂不是对法制的挑战。一天,远远地,见许多平房前又都盖起或接起一些十分奇怪的新房,说其奇怪就在于:这些新房距老房都极近且最大化到码边码沿。显然这房是盖得另有目的。原来,是这些房子的主人听到了拆迁改造的消息,所以才造房以求额外之利。由此我想到各地征地拆迁问题的纷扰,其具体原由固然复杂,但仅就人性看,岂不应了人心不足蛇吞象那句话吗,岂可不加以约束。  
  问题还不止于此,还有更加祸及子孙的人性悲剧在上演。其一,去年九月,早市上忽然出现了大量俗称圆枣子的野生的猕猴桃,这是一种只生于东北山区的藤科野果,这种野果每年都有可今年却特多。是收山吧,我想。于是,在不绝于耳的叫卖声中我也买上一些尝鲜。今年九月,上市的圆枣子却少见踪影。一问原因,知情者言道;“你知道去年圆枣子咋采的?是放树啊!”原来,去年圆枣之所以多,是放树采摘的结果!其二是用电网打鱼。这两年每当江河春秋水小之际,鱼身上就没有了网挂过的痕迹且大小鱼都有!知情者说这些鱼都是电网打的。何以有此贻害子孙的劣行?当是社会的责任,是法制氛围没有形成的结果。  
  说到社会责任,我想起了诸葛亮治蜀所说过的那番话;“刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁縻,互相奉承,德政不举,威刑不肃。蜀之人士专权自恣,君臣之道,渐以陵替;宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以至弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣;恩荣并济,上下有节。为治之要。
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